증산도39 태을주의 수행 효과가 궁금합니다. 증산도에서는 주문수행을 합니다. 그리고 증산도 도전에 보면 주문의 근본 정신을 알고 읽어야 된다고 태모고수부님께서 말씀하셨습니다. 그래서 각 주문마다 수행의 효과는 다르게 나타납니다. "하루는 태모님께서 성도들에게 말씀하시기를 “신도들이 각 주문의 근본 정신이나 알고 읽는지 모르겠다.” 하시고 고민환에게 명하여 “각 주문의 근본 정신을 알고 읽어야 주력(呪力)이 확고히 서나니 각 주문의 정신을 생각하여 기록하라.” 하시므로 민환이 기록하여 올리매 “잘하였구나.” 하시며 “알지 못하는 신도들에게 설명하여 알도록 하라.” 명하시니 그 글은 이러하니라. 태을주(太乙呪)는 심령(心靈)과 혼백(魂魄)을 안정케 하여 성령을 접하게 하고 신도(神道)를 통하게 하며 천하창생을 건지는 주문이니라. 시천주주(侍天主呪)는 .. 2019. 4. 26. 동학과 증산도의 관계는? 결론적으로 말하면 증산도 『도전』에 보면 "최수운은 내 세상이 올 것을 알렸고, 김일부는 내 세상이 오는 이치를 밝혔으며, 전명숙은 내 세상의 앞길을 열었느니라. 수운가사는 수운이 노래한 것이나, 나의 일을 노래한 것이니라."(2:31)라고 나와있습니다. 상제님께서는 동학의 사명을 말씀해주신 것입니다. 즉 동학은 상제님께서 마침내 인간 역사에 직접 개입하신다는 강세 소식을 전한 가르침입니다. 그럼 그 내용을 보겠습니다. 동학이 인류에게 전한 3가지 핵심 메시지는 첫번째는 인간으로 오시는 아버지 하느님을 모시는 시대가 열린다고 선언했습니다. 시천주 조화정 영세불망만사지 (侍天主造化定永世不忘萬事知) "시천주조화정"란 '천주를 모시고 조화를 연다. 조화세상을 정한다. 조화 세상을 개벽한다. 조화 세상을 건설한.. 2019. 4. 25. 증산도와 대순진리회는 어떻게 다른가 증산도와 대순진리회의 차이 1. 수부관(종통관) 상제님께서는 “나의 일은 수부가 있어야 되나니 수부를 천거하라”“수부 치마 그늘을 벗어나는 자는 다 죽으리라”“천하 만민을 살리는 종통대권은 나의 수부 너희들의 어머니에게 맡긴다” 고 말씀하셨다. 증산도의 사상은 정음정양, 음양동덕, 건곤일체, 남녀동권시대를 말한다. 아버지가 있으면 당연히 어머니가 계신다. 이 세상은 아버지와 어머니 없이 태어난 사람은 한 사람도 없다. 후천 가을의 정음정양시대를 여시기 위해 아버지가 오시면 어머니도 오시는게 자연의 법칙이고 우주의 섭리이다.증산 상제님은 아버지 하나님이시고, 태모 고수부님은 인간과 신명의 어머니, 천지의 어머니이다. 그런데 대순진리회는 수부님이 없다. 상제님께서 태모 고수부님께 종통을 전수하셨다는 것을 부.. 2018. 12. 27. 인간은 왜 수행을 해야 되나요? 지금은 여름에서 가을천지개벽으로 들어서는 문턱입니다. 지금은 여름에서 가을천지개벽으로 들어서는 문턱입니다. 머지않아서 상제님의 준엄하신 경고말씀 그대로 앞으로 시두가 없다가 때까 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라. (道典 8편 64장) 이름이 알 수 없는 병란이 닥칩니다. 그전에 시두가 먼저 대발합니다. 이것을 대비하기 위해서 우리가 천지조화 태을주, 시천주주를 많이 읽어야 됩니다. 이건 미리 예방주사를 맞는 것과 같아서. 주문을 우리가 최소 100만독 정도는 개벽오기 전에 우리 몸과 마음 속에 채워야 됩니다. 2018. 11. 28. 증산도 증산 상제님 어진 봉안식 奉正 元年 증산 상제님 어진 봉안 도기 148년 무술(戊戌)년, 진법 도운의 새 운수를 여는 봉정(奉正) 원년을 맞이하여 만유생명의 아버지요 천주님이신 증산 상제님의 참 모습을 담은 어진(御眞)을 새롭게 봉안하였습니다. 상제님의 새 어진을 봉안하는 일은 진법 도운을 실질적으로 크게 여는 역사적인 사건으로서 매우 깊은 뜻이 있습니다. 상제님 어진을 봉안하게 된 역사적인 기원은 바로 상제님께서 집행하신 천지공사입니다. 기유(1909)년 정월 초, 상제님께서 정읍 대흥리 차경석 성도의 집에 계실 때, 양지 전면(全面)에 사람을 그려 벽에 붙이시고 제사 절차와 같이 설위(設位)하신 뒤에 성도들에게 명하시어 “반천무지(攀天撫地)식으로 사배(四拜)하고 마음으로 소원을 고하라.” 하시며 친히 당신님의 ‘어진 봉안 공.. 2018. 5. 18. 증산도의 종통맥 천지일월 사체로 이루어진 종통도맥 상제님 도의 종통 맥은 만물을 생성 존재하게 하고, 변화의 질서를 낳는 근본 틀인 천지일월 사체로 구성되어 있습니다. 이 천지일월을 역의 음양 원리로 상징하여 표현하면 건곤감리라 합니다. 다시 말해 건곤감리의 정신이 형상화되어 드러난 것이 바로 천지일월입니다. 건곤 곧 하늘 땅이 만물을 생성하는 바탕이라면, 감리인 해와 달은 천지의 대신해서 만물을 낳고 기르는 실질적인 우주의 손길로 작용합니다. 즉 천지의 조화의 바탕인 본체(체)가 되고, 일월은 음양의 변화를 구체적으로 실현하는 작용체(용)인 것입니다. 천지무일월공각(天地無日月空殼)이요 일월무지인허영(日月無至人虛影)이니라 천지는 일월이 없으면 빈 껍데기요 일월은 지인(至人)이 없으면 빈 그림자니라. (6:9) 천지가 만유 생명의 근원이자 생성의 바탕이지.. 2018. 5. 2. 이전 1 ··· 3 4 5 6 7 다음
